江西武子观兵墓邹氏祖墓 武子观兵 先测后验，地钳精准。
相传，清朝末年有一位外地堪舆先生领着徒弟在兴国境内山上寻龙点穴，一路追寻，终于找上一块好地。来龙百里连绵不断，苍劲有力，左右护龙砂多重一路护卫，青龙砂白虎砂层层叠叠，近压白虎过案，化解白虎煞为用，穴如武子坐在太师椅上（窝中有凸)，跷起二郎腿（白虎砂），观看前面官兵操练（前方案山朝山似千军万马人头攒动）。此地无疑是：武子观兵，穴位上分下合。一时间，堪舆先生激动不已。
但自己不是本地人，人生地不熟，自己有心把此地赠送给有福之人，可是找来找去推荐来推荐去却没有人愿意信他，不相信他的堪舆水平，关键还是不认识了解他。后来，此位堪舆先生在一次寻龙点穴时在一个风雨亭休息，刚好碰上挑石灰的邹复胜路过此地也停下在此休息，于是邹复胜就和堪舆先生闲聊起来，在闲聊中，堪舆先生了解到邹复胜品性端正并且家境贫寒，以替人挑石灰为生，祖父、父亲去逝，均停柩于家，无力安葬。堪舆先生就把自己介绍给他，问他是否愿意相信自己！ 邹复胜心想：自己这么穷也没有不相信的理由，于是就回答堪舆先生：我完全相信你的堪舆水平。
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堪舆先生就把这块 “ 武子观兵 ” 风水宝地指点给他，并赠送银子帮助邹复胜把祖父、父亲安葬好。堪舆先生安葬好邹复胜的祖父邹芳和父亲邹华寿的墓后，再三交待邹复胜说：这个墓大贵之后，必须要再请地师重新调整碑向，千万不可起筋。只有重新调整碑向才能免除打少丁之凶险。切记！切记！
堪舆先生为了防止后世有人咒骂他，他还特意写好地论钳记刻有放在摹内，等待有一天大白天下时有个见证。
史书记载：邹复胜他是兴国县长冈乡石燕村人。名复胜，号云松。是古代赣南先贤，客家人。出身贫寒，农家子弟，幼年丧父，母亲守寡。青年时代靠肩挑贩运石灰谋生度日。他生手清道光17年(1837丁酉年），咸丰九年1859年22岁时迫于生计寻求当兵食戎的道路。又因念过四年私塾，少年时受过“修身、齐家、治国、平天下”的儒家教育，明白天下兴亡、匹夫有责。目睹鸦片战争后，中国这块丰腴的国土被世界列强瓜分蚕食的局面，他在咸丰九年(1859年)，跪别母亲，离家投军营。
从此奉朝廷之命，辗转湖南、湖北、四川等地，参与镇压太平军的战争。历任千总、守备、都司、游击、参将、副将等职。同治12年升为总兵，朝廷尝“骧勇巴图鲁”(满语译音，勇士之称）勇号。光绪元年为皇帝召见，朱批记名提督。光绪2年署理巴里坤总镇官篆务。光绪7年(1881），督办台湾开山抚番暨查办全台流番社事务。光绪9年督办越南等处外事。
邹复胜曾以军功钦命头顶戴、赏双眼花瓴，诰封建威将军，居正一品官司衔。
十九世纪八十年代，法国侵略者把矛头指向越南北部和中国西南部，严重威胁我国安全。邹复胜大义勇为，坚定地站到反侵略斗争的一边。
挖开墓面，发现原先生刻有地论钳记在内，钳记原文：
武仙岽下一条龙，窑背岽上势尊荣。
水幛层层重叠裹，阴机降脉产英雄。
武子观兵形最肖，点穴恰在肚脐中。
峰峦秀丽情亲切，分金坐度妙无穷。
高低深浅俱合法，阴阳裁剪夺神功。
文贵虽兴不甚显，鹿鸣宴罢震威风。
雷赶金羊武贵发，甲乙庚生命运通。
将略无双推国士，名播华夷受皇封。
四代之间及五代，虽发贵兮未善终。
碑面重修或可免，若说起筋断不容。
聊作俚歌为应证，复叮咛兮宜信从。
地师涂周翰门人李斌伦同谨识。
这个清朝名墓“武子观兵”，百年后发现先生写下的地论钳记，并且非常非常之灵验，以此可见杨公风水的真实性，十分值得考究学习。
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